Zeug

تتصرّف بعض الكلمات في اللغة الألمانية كما يتصرّف النحّال مع خليته، يجمع العسل من هنا وهناك ثم يصبّه في قوالب شمعية ليصنع منه أشكالاً جديدة. خذ مثلاً الجذر "Zeug". في جوهره، يعني هذا الجذر شيئاً مصنوعاً أو مُنتَجاً، وهو قريب من فكرة "الجهاز" في العربية، أي ما يُجهَّز ويُعدّ لغايةٍ ما. من هذا المعنى البسيط والمادي، تبني اللغة الألمانية عوالم. فعندما نضيف إليه كلمة "Handwerk" (الحِرفة اليدوية)، نحصل على "Handwerkszeug"، وهي الأدوات التي يُجهّز بها الحرفي نفسه، أي عدّة الشغل. وبنفس المنطق، "Flugzeug" هي "جهاز الطيران"، أي الطائرة. لكنّ هذا الجذر لا يبقى حبيس عالم الأدوات المادية. فهو ينتقل إلى عالم الأفكار والمفاهيم المجردة. كلمة "Überzeugung" مثلاً تعني القناعة أو الإيمان بفكرة ما. هنا، لم يعد الأمر يتعلق بأداة مادية، بل بشيء "أُنتِج" و"صُنع" في العقل، فكرةٌ جُهّزت وتكوّنت حتى أصبحت راسخة. والأكثر إثارة هو حين يدخل هذا الجذر إلى قاعة المحكمة في كلمة "Zeuge"، أي الشاهد. فالشاهد هو من "أنتج" شهادته، هو مصدرها ومُنتجها الأصلي. وهكذا، نرى كيف أن فكرة "الصُنع" أو "التجهيز" الواحدة تتنقّل برشاقة بين عدّة النّجار، ومحرّكات الطائرة، وقناعات الفيلسوف، وأقوال الشاهد، تماماً كما أن الجذر العربي (ص-ن-ع) يعطينا المصنع والصانع والصنيعة والصناعة.